印章對(duì)于古人來(lái)說(shuō)，就是身份的象征，而古代多用銅、銀、金、玉、琉璃、水晶、犀角、象牙、木為印章材料，不過(guò)，據(jù)早年的記載，隨著印章被廣泛使用，元代開(kāi)始盛行用更加易于取得的石材作為印章的材料。

從盧淵墓出土的南宋凍石鹿鈕印章

不過(guò)，新昌博物館收藏的這枚于1972年從盧淵墓出土的南宋凍石鹿鈕印章，改寫(xiě)了記載中，中國(guó)印石篆刻文化歷史從元代開(kāi)始的結(jié)論，將原時(shí)間往前推了約170年。

       （注：由于輸入限制，文中“盧淵”　[yuān]的“淵”字實(shí)為走之底。）

一方古印　一唱三嘆

明代印學(xué)家甘旸曾在他的《印章集說(shuō)》中聲明：“石質(zhì)，古不以為印，唐宋私印始用之……”

       話雖如此，但早些年因?yàn)闆](méi)有確實(shí)的證據(jù)，以證明石印在唐宋時(shí)的使用，這句話并沒(méi)有被作為一句石印出現(xiàn)朝代的證明，一直到1972年。

       歷史回到1972年，新昌縣城南鄉(xiāng)丁村小學(xué)興建校舍挖掘地基時(shí)發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古墓。考古部門(mén)發(fā)掘后，發(fā)現(xiàn)了一方錐形印面陰刻篆文“盧淵”兩字印章。

       盡管已經(jīng)歷經(jīng)千年，但這方石印的篆刻刀法古樸蒼勁，筆力雄厚，印鈕雕蹲鹿昂首仰天狀，鈕肚下有一橫穿孔，可供系繩線攜帶。

“盧淵”石印的印面

 在清理之后，考古人員對(duì)這塊瑩潤(rùn)的米黃色凍石質(zhì)印石進(jìn)行了測(cè)量，石印高3.4厘米、長(zhǎng)2.2厘、寬1.9厘米。

       因?yàn)楦鞣N原因，這方石印并沒(méi)有引起大家的重視，直到1995年，經(jīng)由故宮博物院原副院長(zhǎng)楊新鑒定，這方石印被確定為國(guó)家一級(jí)文物，編入《全國(guó)文物精華大辭典》，成為新昌博物館館藏寶藏中，唯一確定墓葬地點(diǎn)、年代、人物、時(shí)間的南宋篆刻石印。

       在獲得文物地位的同時(shí)，這方石印同樣也被篆刻界“遺忘”了。2016年11月5日，在浙江省社會(huì)科學(xué)界第3屆學(xué)術(shù)年會(huì)“創(chuàng)新話語(yǔ)體系　講好浙江故事”上，新昌政協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)徐躍龍?zhí)峤弧缎虏纤温光o凍石盧淵印印材初步考證》，徹底“驚動(dòng)”了與會(huì)的印石和篆刻專家。

 “盧淵”印的出土所幸在有兩方完整墓志石非常明確墓主的年代身份，以便于當(dāng)初確定此印是石質(zhì)而不是玉印。據(jù)徐躍龍和其他知情人考證，墓葬出土最初的兩三天內(nèi)，這方石印和其它一些文物曾經(jīng)落入當(dāng)?shù)匕傩占?，后被聞?dòng)嵹s來(lái)的文物部門(mén)追繳。

       這期間，石印一側(cè)有一個(gè)小刀刻劃留下的“生”字，專家認(rèn)為，這也許是當(dāng)?shù)匕傩諡榱?/span>“試探”印章是否玉印時(shí)所留。盡管是一種“破壞”，卻也證明它是石底而不是玉底。

       11月底，西泠印社、浙江國(guó)石文化研究會(huì)等有關(guān)專家濟(jì)濟(jì)一堂，將接近“盧淵”印質(zhì)地的天臺(tái)寶華石米黃凍原石現(xiàn)場(chǎng)認(rèn)真仔細(xì)比對(duì)，認(rèn)為這兩種石材的相似程度達(dá)90%以上，再根據(jù)墓主“盧淵”生前活動(dòng)軌跡，排除了青田、壽山、昌化石的可能性，新昌相鄰天臺(tái)，所以盧淵印材石質(zhì)應(yīng)該為“瑩潤(rùn)米黃凍”。

“盧淵”石印的印紋

比對(duì)天臺(tái)佛石文化研究會(huì)提供的南京東南大學(xué)出具為天臺(tái)寶華石粉碎與測(cè)定元素的寶華石米黃凍石標(biāo)本，在色澤、質(zhì)地、硬度等方面高度相似，同為葉臘石，米黃色，微透明，軟質(zhì)地。

       對(duì)于這個(gè)結(jié)果，各方專家簽署專家意見(jiàn)書(shū)。如今，這方印石已經(jīng)被收錄于浙江人民美術(shù)出版社出版的《中國(guó)篆刻聚珍·隋唐宋印卷》。

從王冕到盧淵　 從花乳石到寶華石

       早在兩宋時(shí)期，北宋歐陽(yáng)修的《集古錄》和米芾的一些著集中，有關(guān)于金石方面的記載，南宋趙明誠(chéng)著的《金石錄》以及后來(lái)的《宣和印譜》則名重一時(shí)。

       篆刻印章主要自宋代開(kāi)始才算進(jìn)入到真正意義上的“金石篆刻”，“盧淵”南宋石印作為目前唯一能見(jiàn)到實(shí)物的精致篆刻石質(zhì)印章明顯少了工匠氣。

       新昌縣博物館副研究館員俞國(guó)璋告訴記者，唐宋從整體上判斷還是屬于篆刻的式微期，到了北宋大中祥符五年，朝廷明令禁鑄私印，規(guī)定私印只能用木雕刻，面積不過(guò)方寸，這些限制促使私印嘗試采用石材。而在盛行的鑒藏之風(fēng)推動(dòng)下，文人們也大大提高了對(duì)印章的興趣，促進(jìn)了宋代金石學(xué)的興起。

       一方面是篆刻藝術(shù)整體式微，一方面又在文人士大夫書(shū)畫(huà)家群體形成對(duì)金石學(xué)的興趣，讓后人無(wú)法捕捉卻總是興致勃勃要一探究竟。

       “盧淵”南宋石印的出土，至少推翻了篆刻史文人篆刻石質(zhì)印章，即“花乳石（葉臘石）”制印始于元末書(shū)畫(huà)家王冕的成說(shuō)。